沖孔圍擋廠家@恩熙沖孔圍擋:最大的慈悲是都是他自己創(chuàng)造出來的

覺察、存在與當(dāng)下星星存在著、山存在著、河流存在著、小狗存在著、小孩存在著，一切的存在只是「是」的存在;「是」的存在，就是「當(dāng)下的存在?！埂富钤诋?dāng)下沖孔圍擋廠家」也就是活在「是」里?；钤诋?dāng)下一個人要活在當(dāng)下，就是不存在于時間的概念里。什么是時間的概念呢?如果你問一個三歲的小孩，現(xiàn)在幾點?他可能答不出來，因為他沒有、時間、的概念，他甚至不知道什么叫「時間」?，F(xiàn)在小孩子在玩，你告訴他:再玩十分鐘，你就不可以再玩了。沖孔圍擋廠家當(dāng)他接收到「十分鐘」這個「直線性」的時間時，他根本不知道「十分鐘」是什么?它有多長?十分鐘到了，你告訴他不可以再玩了，他還是要再玩，他甚至反抗你，為何你那么地不講道理?而你也認(rèn)為他為何如此地不可理論?在小孩子的心中，十分鐘的概念是不存在的，然而在你的心中，十分鐘的概念卻是存在的。這也就是為什么說:時間只是一個概念，而所謂的概念，在于你的接受性。

當(dāng)你專心時，一小時就像十分鐘;當(dāng)你無聊時，十分鐘就像一個小時?，F(xiàn)在小孩一而再，再而三地被告知「十分鐘」這個時間的概念，等到他再長大一點，他就能掌握到「十分鐘」的存在及長度了。一旦時間成為他的概念后，他就無法玩的那么盡興了。當(dāng)一個人能對他自己的肉體及念頭做覺察時，他就己經(jīng)活在內(nèi)在精神的存在里了，而不再受肉體所產(chǎn)生的種種欲望的干擾，慣有的思考模式被打破了，哲學(xué)、宗教，以及由頭腦所浮出的念頭，都己離他遠(yuǎn)去了，他只是「存在」著，他的存在只是他的存在，同時也是所有的存在。讓每一個人去講出他自己的真理，你可以去聽，在聆聽中，不要失去自己，要保持一顆明明白白的心。明明白白，就是要我們保持著一顆覺醒的心，一雙能察覺事物的明亮的眼睛，它要我們看清事物的真相。當(dāng)你看清事物的真相時，你就能由痛苦中超拔出來一個人要如何去覺察呢?覺察分為兩種:一種是對「肉體的覺察」，另一種是對「念頭的覺察」。肉體的覺察為什么要對肉體作覺察呢?因為外在知識的獲取，是透過你的眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、皮膚的感覺、以及大腦的運作而來的，這些都是組成你肉體的一部份。當(dāng)你用眼睛去看外在的事物時，你就獲得了知識。比如說，你看到太陽由東邊升起，西邊降落，于是你就得到一項知識:「太陽的運行是有規(guī)律的」。由眼睛雖然可獲得知識，但眼睛也會有看錯的時候;比如說，你把別人的老公，看成是自己的老公。有些錯誤是立即可知的，有些錯誤是你一輩子也無法得知的;比如說，你看到了一架UFO，卻認(rèn)為它是閃光燈。視覺會產(chǎn)生錯誤，所以你要覺察?！缚础古c「覺察」有什么不同?看是匆忙的，覺察是把你看的時間拉長五倍或十倍以上。比如說，你平?？匆欢浠ǖ臅r間是兩秒鐘，現(xiàn)在你看一朵花是兩分鐘。花兩秒鐘看一朵花，無法由花中獲得能量，看兩分鐘，你會獲得花所帶給你的能量，因為你與花的能量是相通的。時間太短，花的能量正要與你的能量相通時，就被你切斷了。一個人如果不隨時覺察他的肉體，那么他所獲得的外在知識，就會被肉體的意識所控制，如此他所獲得的知識將會是死的。知識對他而言，將會一無是處。甚至?xí)：λ约?、周圍的人，以及全人類。肉體的需求是很大的，它是一個填補(bǔ)不完的無底洞，由于它是個無底洞，所以你以畢生的精力去滿足它，都是枉然。所以莊子說:「“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！」知識往物質(zhì)層面走，就是「欲望」。欲望有很多種，有些你可以覺察出，有些你可能過了一段日子才能覺察出，有些是你一輦子也無法覺察出的。比較難覺察出的有下列幾種:「偏見」，它來自于一個人的分別心。一個以局部的現(xiàn)象去解釋所有一切現(xiàn)象的人，就是一個有偏見的人;有偏見的人，他會說:「不管你有多好，我偏偏就看不見，怎么樣?」偏見就像一條布，蒙住了我們的眼睛，使我們看不見別人的好、別人的美。偏見會僵化我們的思想，使我們的思想局限在一個死角里。思想一旦僵化，創(chuàng)造力就消失了，有偏見的人，他所創(chuàng)造出來的東西都會是死的、沒有生命的。有偏見的人，由于他的創(chuàng)造力是死的，所以他會去嫉妒別人，因為嫉妒也來自于一個人的分別心所產(chǎn)生的「比較」。這個世界，以現(xiàn)象界的角度來看，的確很不公平。你看，有些人的確長的很漂亮、有些人的確有很多的才華，更令人氣絕的是，有些人一生下來就非常富有。商人會對你說:「這是人家的福報、羨慕是沒有用的，你多努力一點，多積一點德，下輦子你也會跟他一樣了。」他這樣講，會讓你氣絕身亡，因為他在你的火上加著油。下輩子你也會跟他一樣」，就是一種比較，一種讓你陷入更深的比較。羨慕是好的，它能激發(fā)你的向上心;努力是好的，它能激發(fā)你的潛能;積德是好的，它能讓你下輩子過更好的日子。但只有一點是不好的——你的執(zhí)著心更大了。執(zhí)著給一個人以巨大的力量，但也會令人沉迷其中，錯失了原本的初心。有一個人向一位修行人說:「如果你能閉關(guān)十年，我就蓋一間很大的廟供養(yǎng)你?！褂谑悄俏恍扌腥司团Φ亻]關(guān)了十年，十年到了，他出關(guān)的第一句話就說:「我的廟呢?物質(zhì)是無法滿足一個人的欲望，因為它無法滿足“自性”，自性是精神性的。物質(zhì)有一個特性就是:它會強(qiáng)烈地打擊你的第一層能量體（肉體），當(dāng)能量體的氣聚集多了，就會刺激你的頭腦，沖孔圍擋廠家頭腦一受刺激，就會再創(chuàng)造另一個欲望，而你為了要去滿足這個欲望，因此你就需要另一個物質(zhì)來滿足它，如此一而再，再而三的，久了之后，就形成了所謂的貪婪。比如說搖滾樂、重金屬音樂，及一些吵雜而快速的音樂，都會在你的第一個能量體上，產(chǎn)生極大的能量。有些人聽了之后，就產(chǎn)生了極大的暴力沖動，這主要是第一個能量體的氣聚集太多的緣故。物質(zhì)的另一個特性就是:它遲早會帶給你一種失落感。當(dāng)你參加完一場瘋狂的舞會時，你會感覺很寂寞、很孤獨，甚至你會不由自主的落淚，可是你不知道是為什么；有人一生追求財富、權(quán)勢，等到他追求到時，他卻感覺很孤獨。你追求的物質(zhì)必須被提升、被轉(zhuǎn)化，它必須變成精神性的，這樣你才能讓更高層面的理智體、心智體與靈性體獲得真正的滿足。追求物質(zhì)，但不執(zhí)著于物質(zhì);享受物質(zhì)，但不失去覺察的心，那么貪婪就不會被你創(chuàng)造出來了。貪婪的人會去奪取別人的東西，以滿足他那顆貪婪的心，如果得不到他想得到的東西，就會產(chǎn)生憤怒。有憤怒的人，就會產(chǎn)生「暴力」。沖孔圍擋廠家執(zhí)著是起因，憤怒是過程，暴力是結(jié)局。我們的社會充滿著暴力，暴力存在于我們的家庭里、學(xué)校里、社會里也充滿著暴力，這是多么地不可思議!為什么我們有那么多的暴力存在著?因為我們有很多的憤怒在我們的腦海里。覺察你的念頭現(xiàn)在我們再來談?wù)劊瑸槭裁匆獙δ铑^作覺察呢?因為任何事情的發(fā)生或爆發(fā)之前，都會在思想內(nèi)醞釀成一種念頭，所以如果你能對升起的念頭加以覺察地話，那么很多困擾你的事，就不會發(fā)生了。老子說:「其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。

合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！钩３？匆娪行┤?，工作設(shè)計了好一段時間，眼看就快完成了，最后竟然失敗了，大部份的原因就是沒有對念頭作覺察的結(jié)果，小小的疏忽，就會釀成大的災(zāi)難。對自己與他人有利益的念頭會產(chǎn)生好的能量場，而保護(hù)自己免于災(zāi)難，可見覺察自己的念頭是一件多么重要的事。以現(xiàn)代的科學(xué)觀點來說，利益眾生的念頭會發(fā)出一種較高的頻率，它會與宇宙天地間的高頻率相牽引，而免于災(zāi)難。所以說，一切的災(zāi)難是我們本身所創(chuàng)造出來的，而不是天地的無情所導(dǎo)致的，此正如老子所說的:「天地不仁，以萬物為芻狗?！?天地不講仁義道德，它把萬物當(dāng)作草做的狗。)天災(zāi)地變只是為了宇宙間的平衡而已。可是有些人并不如此想，而常常以他所接受的社會意識去看待天地，認(rèn)為天地也是有仁義、倫理、道德的。因此災(zāi)難到時，會怪老天無眼、不公平，抱怨惡人橫行天下，好人不得善終。其實，此乃社會意識對宇宙生命所產(chǎn)生的偏差。那么，誰才是推動災(zāi)難搖籃的那一只不可見的手呢?你!正是你!也是每一個人!當(dāng)你覺察出你念頭之所困及欲望之所惑時，你就能真正地放下。它是自然地放下，不是你刻意去使它放下去，任何刻意地放下，都不是真正的放下。當(dāng)你走入物質(zhì)界，你就曾有時間的概念，因為我們所處的物質(zhì)界，是由時間所架構(gòu)出來的。沖孔圍擋廠家如果你走入精神界，時間的概念就會消失了，而時間的概念一消失，你就能活在「當(dāng)下」了。如何檢測你是否是活在當(dāng)下的?第一、你是否感覺到你做的每一件事，都是第一次?第二、你是否感覺到你做的每一件事，都是那么令人興奮的?第三、你是否感覺到你做的每一件事，都與大自然的韻律同步?活在當(dāng)下的人，當(dāng)遇到不如意之事的時候，他不怨天尤人，他會認(rèn)為這一切的發(fā)生，都是他自己創(chuàng)造出來的，他創(chuàng)造了一個使他能夠檢試自己行為、思想的一個機(jī)會，一旦行為、思想導(dǎo)正后，會對他的未來有極大的幫助。本文源于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請聯(lián)系小編刪除！